АЛЬФРЕДО Г. АГУСТИН Доктор философии, доцент, преподаватель Нового Завета в Адвентистском Международном Институте Постдипломного Образования, Силанг, Кавит, Филиппины
День Искупления (Йом Киппур) занимает центральное место в теологии Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Ковчег Завета был самым важным предметом в скинии, а затем в храме израильтян. Это был позолоченный деревянный ящик около 1,3 метра в длину, 1 метр в ширину и 1 метр в высоту.
Мой вопрос касается Послания к евреям, а конкретно 9 главы, 23-24 стихов, где говорится, что и небесное должно очищаться лучшей жертвой. Как Вы понимаете этот текст, что небесное святилище тоже нуждается или нуждалось в очищении и от чего конкретно? Благодарю заранее за ответ. Андрей.
Действительно, данный вопрос затрагивает одну из самых важных проблем, связанных с современным пониманием Священного Писания.
Название статьи может вызвать недоумение: как грех может иметь категорию тяжести, если он уже в любом случае является правонарушением?
Все дело в том, что у европейцев существует, по меньшей мере, пять слов, соответствующих русскому слову «грех». Каждое это слово несет в себе свой особый смысл. Мы не будем с вами разбирать все эти термины, а рассмотрим лишь три степени тяжести греха из левитской системы: грех, сделанный с умыслом, без умысла и сотворенный «дерзкою рукою».
Разобрав в предыдущих статьях ритуалы жертвоприношений в Ветхом Завете, видно, что в преклонении Господу у израильтян, грех с помощью жертвы попадал от человека, совершившего его во святилище. При этом насколько глубже он должен был быть занесен, зависело от тяжкости совершенного греха.
В настоящее время человеку будет не просто разобраться в значении очистительных жертв. Такую жертву должно было совершать после рождения ребенка, либо же человек, излечившийся от проказы. Человек считался «нечистым», если из его организма происходили какие-либо истечения, как, например, из загноившейся раны. Женщина же считалась «нечистой» в период менструального цикла или при любых других кровотечениях. Таких людей должно было отгородить от общества на определенное время.
Из книги Левит мы можем узнать еще про один вид жертвоприношения – жертве повинности. Такой вид жертв совершался во многих ситуациях. Одним из примеров является неумышленное согрешение против того, кто служит Богу (Левит 5:12). Ученый Мильгорм говорит, что подобное есть не что иное, как святотатство и в эту же категорию относит халатное поведение во святилище и к предметам находящимся внутри.
Земная скиния в Израиле, были воздвигнуты по образу небесного святилища. В небесной скинии Иисус несет свою службу, чтобы каждый человек мог получить прощение за свои грехи. Это стало возможным после совершения Христом Его заместительной жертвы, этого великого подвига на кресте.