Церковь занимает главное место в покорении мирового владычества. Чилтон говорит, что церковь – это ядро христианского преобразования. Река жизни не протекает из дверей кабинетов Парламента и Конгресса. Она течёт из возрожденного храма Святого Духа, Церкви Иисуса Христа. Наше намерение – это мировое владычество под господством Христа, если желаете, всеобщий контроль. Однако наша политика начинается с перестройки и преобразования церкви.
Тенденции
Поиск по видео
XXI век
XXII век
Проанализировав стратегию христианского объединения, перейдём к анализу движения, которое во многом с ним схоже и имеет кое-какие общие цели. Совместно они многое значат в воплощении в жизнь предсказания последнего времени. Это христиане, которые собираются христианизировать Америку, а также христиане, которые хотят христианизировать целый мир.
Слово «экуменизм» произошло от греческого слова oikoumene, которое означает «вся населенная земля». Если быть точнее, это значит попытку объединения всех христиан. Но в пророчестве говориться, что экуменизм овладеет не только христианством, но и всем миром, распределяясь и на другие религии в том числе.
По диспенсациональному премилленниализму, теория Божьего Царства поэтапно раскрывается во всей Библии. Она берёт начало в Книге Бытие, где Бог даёт власть человеческому обществу, добивается Синая, где Израиль превратился в царство священников, и продолжается обетованием, что кто-то навсегда воссядет на престоле Давида. Это грядущее царство.
Приставка «пост» значит «после». Оно ставит Второй Приход Христа после тысячелетнего царства. Это мнение возникло в 4-м веке. Её основоположник – африканец Тиконий. Великий богослов Августин принял его идеи и распространил их в католической церкви. Он верил, что Тысячелетнее царство возникло с Первого прихода Христа. Амилленаризм тоже поддерживает эту точку зрения. Царство существует в настоящем веке церкви, и грядущего миллениума не будет.
Придёт ли тысячелетнее царство неожиданно, как полагают диспенсационалисты – премилленаристы, либо же она станет формироваться прогрессивно, как полагают постмилленаристы и амилленаристы? Будет ли Христос на земле во время тысячелетнего царства со смертными грешниками и православными святыми? Либо же тысячелетнее царство будет лишь для Христа, нехристиан и иудеев, а церковь восхититься на небо?
Постмодернизм может быть определен как эра глобальных изменений во всех структурах жизни человека, сменившая собой эпоху модернизма. Модернизм же в свою очередь пришел на смену периоду Просвещения, во время которого люди стремились в первую очередь познать и понять суть всевозможных вещей и явлений. Это стремление неизбежно привело не только к появлению различных научных открытий, но и к глобальным изменениям в сфере экологии.
Ключевой фигурой в диспенсационализме является ректор Далласской богословской семинарии Джон Ф. Волвурд, который распространял представления диспенсационализма о последних событиях годами. Он автор многих книг. Одна из них была распродана в миллион экземпляров. Во время войны в Персидском заливе, Волвурдом было выпусщено отредактированное издание, и даже в Белом доме было заказано несколько копий.
Придёт тяжёлое время, которого не было с тех пор, как начали существовать люди. Мы находимся на границе времени скорби. Перед нами встают такие затруднения, о которых раньше мы и не думали.