В книге "Откровение" представлен весь период времени от первого до второго пришествия Христа, охватывая семь времен до полного восстановления и обновления нашей земли огнем, после чего на новой земле будут вечно обитать мир и правда.
Автором книги "Откровение" является Сам Христос. Иоанну было поручено записать в книгу то, что он видел и слышал, и передать первым христианам, жившим тогда в семи церквах, находящихся в Малой Азии. Всю божественную панораму, проносившуюся перед удивленным взором Иоанна, материализовал могущественный ангел Гавриил, которого во все века посылал с важными поручениями и вестями Иисус Христос к нуждающимся в божественном утешении, укреплении и наставлении /Откр. 19, 10; 22, 9; Деян. 8, 16; 9, 21; Лук.1, 19. 26./.
Он отмечает, что все виденное и слышанное Иоанном является только свидетельством Иисуса Христа, показанным для блага церкви Божией на земле.
Иисус знал лукавые планы и замыслы сатаны. Он знал, что сатана всеми силами будет стараться держать народы мира в неведении относительно Плана Спасения и любви Божией к погибающим грешникам. Ап. Павел свидетельствовал об этом: " Если и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о слове Христа, Который есть образ Бога невидимого" /Кор. 4, 3. 4./. Поэтому Христос с самого начала этой книги налагает Свою печать одобрения и благословения на всех, кто "читает, слушает и исполняет слова пророчества книги сей, потому что время близко". ст 3.
В стихах 46 Иоанн передает семи церквам сердечный привет от Иисуса Христа и семи духов Божиих, предназначенных для служения семи церквам в течение семи периодов грядущего времени и несущих в себе всю полноту божественной мудрости и силы. " И от полноты Его все мы приняли благодать на благодать " /Ин. 1, 16./.
Как Христос, так и Дух Святой, предназначенный для служения святым в семи периодах времени, не забыли о них, как сиротах, оставшихся на земле. Они приветствуют их и словом утешения и ободрения. Христос обращается к семи церквам, находящимся в Азии, называет их по имени и видит в них всех детей Своих, рассеянных по всему лицу земли, по всем городам и селениям, по организованным церквам и группам и каждого члена небесной семьи, в отдельности. Притом Он видит их не в одно и то же время, а во всех грядущих веках, вплоть до Своего второго пришествия.
Христос обращается к этим семи церквам потому, что их расположение и замечательные названия имели весьма важное значение и соответствовали как внутреннему состоянию церкви, так и для того, чтобы послужить хронологическим образцом всей церкви и ее вестников в течение семи грядущих периодов времени.
"Семь Духов Божиих", находящихся пред престолом Его, представляют семь свойств божественной полноты, которые должны будут служить церквам и помогать им во всех нуждах. Пр. Исайя расшифровал служение Святого Духа, Который почил на Иисусе в день Его крещения"… и почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия…и будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием бедер Его истина" /Ис.11, 15./ Лук.3, 21. 22./.
В противоположность Духу Святому, мы встречаем на земле семь духов зла, которые, в свою очередь, составляют сатанинскую полноту всех зол, нестастья и тьмы /Лук.11, 2426./. Ап. Павел призывает верующих всех времен "исполняться Духом Святым" / Ефес. 5, 18./.
Открывая Иоанну тайну грядущих веков, Христос тем самым приготовил народ Свой к великому священнодействию провозглашения Его "Вечного Евангелия", Плана Спасения и приготовления народов мира к Его возвращению. Он намеревался сделать их "царями и священниками" в великом домостроительстве Божьем. ст 6. Такой же план и желание Его было по отношению Своего древнего народа: "А вы будете у Меня царством священников и народом святым" /Исх. 19, 6./, такой же план у Него и по отношению к новозаветному народу: "Вы род избранный, царственное священство, народ святой"/1 Петр. 2, 9./. Вот цели и намерения Божии по отношению Его народа и для этого нужно было, чтобы они знали, что их ожидает и от чего они должны были беречься. "И потому: выйдите из среды их и отделитесь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас, и буду вам Отцом, а вы будете у Меня сыновьями и дщерями, – говорит Господь Вседержитель"/2 Кор. 6, 17. 18/.